דאיתיביה רבינא לרבא ישראל ועובד כוכבים שקיבלו שדה בשותפות לא יאמר ישראל לעובד כוכבים טול חלקך בשבת ואני בחול ואם התנו מתחלה מותר
הואם באו לחשבון אסור איכסיף לסוף איגלאי מלתא דהתנו מעיקרא הוו
ורב גביהה מבי כתיל אמר הנהו שתילי דערלה הוה עובד כוכבים אכיל שני דערלה וישראל שני דהתירא אתו לקמיה דרבא שרא להו
זוהא אותביה רבינא לרבא לסיועי סייעיה והא אכסיף לא היו דברים מעולם
חאיבעיא להו סתמא מאי ת"ש אם התנו מתחילה מותר הא סתמא אסור
טאימא סיפא אם באו לחשבון אסור הא סתמא מותר אלא מהא ליכא למשמע מינה:
י<br><br><big><strong>הדרן עלך לפני אידיהן</strong></big><br><br>
יאמתני׳ <big><strong>אין</strong></big> מעמידין בהמה בפונדקאות של עובדי כוכבים מפני שחשודין על הרביעה ולא תתייחד אשה עמהן מפני שחשודין על העריות ולא יתייחד אדם עמהן מפני שחשודין על שפיכות דמים: <big><strong>גמ׳</strong></big>